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Chamoso

XENTES DO CORGO.-

D. Manuel, nacido en la aldea de Adai /O Corgo) por los años 1890. Cuando tenia unos  16 años, un día le dijo a su madre, ! mamá voume para Madrid ! nada me marcho pasado mañana, si me va mal vuelvo. Total que Manuel cogió su vieja maleta de madera que le habia dejado un vecino y se marchó hasta la estación de tren de Laxosa 7 km., andando. Su madre despues de darle dos besos todavia se asomó por la ventana para ver sus últimos pasos y le dijo; ! hijo mío ! dios quiera que nunca pan te falte. A Manuel en Madrid no le fue nada mal, llegó a ser propietario de cinco panaderias y varios despachos de pan: Los veranos los pasaba en su pueblo de Adai y tambien en Quetesende (Piñeiro) una aldea próxima donde vivia su hermana Manuela, por el mes de agosto no fallaba lo encontrabas en el bar de  casa de Marqués en Adai o en Quetesende con su hermana, (quiero significar que su hermana era mi abuela materna) Por la fiesta de San Roque el 16 de agosto en Quetesende ibamos siempre de invitados a casa de mi abuela ( casa de Eleuterio) y por supuesto allí estaba Manuel, un hombre alto, fuerte, con muy buen aspecto y hablando castellano, era por los años 1950: despues de una buena comida, Manuel siempre le decía a su sobrina Sofia (mi madre) venga cuentame los niños y niñas que hay, y sacaba de su monedero el dinero y nos daba entre 5 y 10 ptas a cada uno, era dinero en aquellos tiempos, nosotros ya contábamos con él y a mí me caia muy bien este hombre, un poco tambien seria por las diez ptas. En una ocasión creo que le dijo un vecino de Adai tomando un vino en casa de Marqués, cuanto me alegro de verte, y dijo él, pues sí, no me quejo, a mí mi nadre cuando salí  de mi casa me hecho una maldición por la ventana, me dijo, ! hijo mío, dios quiera que nunca pan te falte ! y se cumplió el hechizo, tengo pan por la cabeza y pan por los pies. No me gusta contar cosas de la familia, pero en este caso en homenaje a este hombre, según dicen muy buena persona, hago una excepción, además paso un agradable rato recordando aquellos tiempos.- Un abrazo de Pepe.-Mañana es día de San José, felicidades para mí y para todos los Josés, Josefas, Pepes y Pepas.-

LAVADEIRO DE CALVIXE.-

LAVADEIRO DE CALVIXE.-

Todos los pueblos aldeas o parroquias en este caso de Galicia tienen siempre rincones especiales que te quedan grabados en tu mente como recuerdos de actividades o cosas que allí existieron, y que cada vez que  pasas a su lado o visitas el lugar te traen recuerdos casi siempre agradables como en el caso que nos ocupa. El lavadero insertado en la foto se encuentra en la parroquia de  Pedrafita O Corgo, hoy en día ya no tiene actividad alguna pero hace años algunas veces habia que pedir vez para usarlo, estamos hablando de cuando no existian las lavadoras automáticas. Les tenemos que hacer un monumento a nuestras madres, iban a estos lavaderos y con sus rudos y nobles nudillos de las esclavas manos, frotaban las prendas en la piedra-losa  y a veces sin jabón, para eliminarles la suciedad sudurosa de la rutinaria vida del campo. Pasé por el lugar hacer poco y saqué esta preciosa foto, de todas formas le quiero dar un amable toque a quien corresponda para que le dediquen unos minutos de mantenimiento y limpieza a esta obra casi medieval.-Un abrazo de Pepe.-

HOMENAXE O BUTELO (Botillo)

HOMENAXE O  BUTELO  (Botillo)

El butelo (botillo) en España y principalmente en galicia, es un embutido muy especial y exquisito,elaborado con el estomago del cerdo, relleno de sus mismos  productos como, costillas, magra, huesecitos con gelatina ettcc,bien adobado con ajo y pimienta que puede ser algo picante, se deja curtir todo compacto al aire libre  o acompañado de un pequeño fuego con brasas y a los 45 dias está para saborearlo con unos grelos                  Parece ser que era uno de los manjares mas especiales de los celtas, ellos, a parte del relleno normal antes dicho, lo combinaban con  ciertas hierbas silvestres  como, ortigas, diente de león etcc., hay indicios de que en la provincia de Lugo, consello de Friol, Triacastela, Sarria, O Corgo etcc. y luego en parroquias como pueden ser, Adai, Laxosa, Pedrafita, Arxemil, Queizán, Sanfiz do Bergazo. Piñeiro, Fonteita, etcc, ect,, se elaboraban y  se siguen haciendo los mejores butelos.- De cada cerdo solamente se puede hacer un botillo, así que normalmente este rico manjar se comía y se come  en fiestas o en ciertos dias señalados del año. Un abrazo.- Yo he tenido suerte de comerlo hace tres dias en Pedrafita O Corgo y estaba muy rico. En muchos pueblos incluso hacen ferias dedicadas a este rico manjar como es la de A Fonsagrada declarada Feria de Galicia de Interés Turístico.-

EL BALOCO EN GALICIA.-

EL BALOCO EN GALICIA.-

 Es una planta herbacia bianual de la familia de las plantaginasias. Es nativa de Europa, del noroeste de Africa  y de Asia central. En estado silvestre se suele encontrar en terraplenes, linderos y a veces entre peñascos.En España en la comunidad gallega que es al lugar que nos vamos a referir principalmente por sus cercanias de convivencia, suele verse en los caminos vecinales, terrenos mas bien húmedos, en las orillas de paredes o cierres de piedras con musgo y por supuesto en grandes praderias y montes etc,, Su época de floración es entre el verano y el otoño>; sus flores forman racimos colgantes con tubulares de hasta cinco cm., de largo, con pétalos de color desde el amarillo pálido hasta el púrpura mas fuerte y florecen de Junio a Septiembre. Su polinización es realizada por abejas y sus semillas dispersadas por el viento. El órgano de la planta fue o es utilizado por sus virtudes medicinales, sus hojas contienen una poderosa toxina llamada "digitalina" que afecta al funcionamiento cardiaco y es extremadamente venenosa si se consume; el extracto de su principio activo ha sido empleado como medicación para la arritmia y otras dificiencias cardiacas. Aunque en Galicia se le suele llamar "baloco" tiene infinidad de nombres;campanilla, bragas de cuco, calzones etcc,, Cuando tiene sus campanillas (las flores) en todo su apogeo y hace un poco de viento estas se mueven y hacen un sonido muy agradable y mas si hay varias plantas juntas. Luego si quieres divertirte un poco coges estas campanillas en la mano y de una en una las vas apretando y al explotar  producen un estallido seco y fuerte tambien muy agradable.

Mi abuela Pilar que tenia vacas y ovejas, ella siempre queria llevarlas a apastar a una finca que le llamaban y le llaman "A Zarra", en aquellos tiempos que no son los de hoy en dia ya este ganado la mayor parte del tiempo está en los establos, pero antes habia que sacarlos a los prados a pacer, no habia los piensos que hay hoy en día, por eso aquellas carnes eran mucho mejores y mas sanas; bueno pues a Pilar le gustaba llevar el ganado a esta finca cuando estaban las campanillas en todo su apogeo,además tanto las vacas como las ovejas no comian estas herbacias, ella cogia sus campanillas y a estallar se ha dicho, decía que se le pasaba mejor el tiempo y tambien estaba deseando que se levantara un poco de viento para escuchar los distintos sonidos musicales  campanilleros, contaba que había un grupo situado en un montículo que, si el viento venia del lado norte era sonido o la danza de una "jota" y si era del sur de una "muiñeira" y mi abuela estaba muy de la cabeza. Yo tambien hasta cierto punto pase por algo similar, cuando salia del colegio tenía que ir de pastoreo con las vacas y las ovejas, que tiempos aquellos, no teniamos juguetes pero tambien lo pasabamos divertido a nuestra manera jugando al escondite, la rayuela, canicas, etc.,. No quiero ser mas pesado.Este sencillo artículo lo escribo en homenaje a mi abuela Pilar y como no "al baloco y para pasar un poco la tarde. Un abrazo de xosevila.-


SEGUIMOS CON PEDRAS E CANTEIROS.-

O LACÓN CON GRELOS.-

O LACÓN CON GRELOS.-

XENTES DE O CORGO.-

No hace unos días me encontré con un amigo en Lugo, los dos hemos nacido en Pedrafita O Corgo y somos de la misma edad y fuimos a tomar  unos vinos, donde  el camarero nos puso un pincho de lacón cocido, por cierto muy rica la tapa, cosa que solemos hacer cuando nos encontramos, unas veces por casualidad y otras haciédolo coincidir, además siempre nos hemos defendido muy bien comiendo un buen plato de lacón con grelos o berzas. Luego como no teniamos prisa, estamos ya los dos jubilados, le dije; !te recuerdas cuando  hace por lo menos 50 años, los padres de un amigo nuestro  tenian un restaurante  aquí en Lugo y que preparaban muy bien el lacón, cuyo negocio ya no existe, claro que me acuerdo Pepe, de las buenas comilonas que haciamos allí por aquellos años 60 y pico, la señora Matilde nos guardaba las bicicletas en el patio interior que tenian, nosotros ibamos a visitar Lugo y si habia alguna de las fiestas del barrio la aprovechábamos y sinó al cine. A la noche cenábamos en el bar de Matilde adaptándonos a nuestros bolsillos, no siempre podiamos comer lacón co grelos, habia mas dias de lata de sardiñas con cachelos y que buenas estaban. Y dice mi amigo, y tu te acuerdas que uno de los dias que fuimos entramos los dos por la puerta de San Pedro montados en las bicicletas y nos multó un policía municipal con 25 ptas a cada uno porque no se podía ir montado, tenias que llevarla de ramal, bueno ese día regresamos o Corgo sin cenar y sin cine, el sr. guardia nos habia arruinado, me recuerdo que digiste tú, !oye a mi me queda10 ptas y a tí, a mí, espera que lo cuente, total con las perras chicas y las gordas,4 ptas y 75 céntimos, vale, dijo mi amigo, vamos a desviarnos en Laxosa hacia San Vicente y con ese dinero la sra del bar Montero nos prepara unos cachelos con sardiñas en lata, y así fué, aquella tarde del mes de noviembre, creo que en año 1959. Ahora, donde mejor se comia el lacón era en mi casa, mi madre lo preparaba de maravilla, no es que tuviese la cosa mucha ciencia de preparación pero bueno, ella el día anterior la dejaba a desalar en una vieja tina de cinc, luego al día siguiente lo tenia cociendo sobre tres horas con sus garbanzos y a última hora echaba los grelos y a lo mejor si la cosa iba bien dos o tres chorizos caseros con unos cachelos redondos, aquello estaba escandaloso de rico, lo malo era que esto se hacia pocas veces, no habia materia, de pascuas en ramos, por la fiesta de las Virtudes,San Migue y luego cuadodo habia alguna fiesta importante, como la de O Corgo o Laxosa que llevabamos la cena, en Laxosa cenabamos siempre en Casa Rego.l

En otra ocasión por las fiestas del San Lázaro en Lugo, nos juntamos unos cuantos amigos creo que dicha romeria se celebra en el mes de marzo, era un bar que habia muy cerca a la derecha despues de pasar el puente romano del rio Miño dirección Santiago, pero no recuerdo el nombre del establecimiento, total que íbamos Luis su hermano y que en total éramos cinco y como coincidia en domingo ya fuimos en nuestras bicis por la mañana, las dejamos aparcadas en el campo de la fiesta que se encontraba pegado al rio Miño y nos fuimos dar una vuelta por Lugo hasta la hora de comer, tomamos unos vinos en la calle de la Rua Nova, en el Alaska, casa Manolo etc., y sobre las 14,30 horas ya estábamos sentados en una buena mesa de madera de roble con un mantel a cuadros azules y blancos,  por  uno de los ventanales que tenia las cortinas recogidas a un lado se podian observar las aguas del Miño que bajaban tranquilas y cristalinas hacia Ourense,  cuando de repenta una mujer guapa de unos 45 años con el pelo negro recogido con una cinta roja se dirigió a nosotros y nos dijo !cando queiras traigobos a comida¡, Luis que la conocia le hizo un gesto cariñoso y le dijo, ! Ahora mismo se queres Carmiña¡ y Carmiña se presentó a los dos minutos con una fuente grande de barro con el lacón en el centro del recipiente, a un lado una pila de grelos en forma de palleiro y alrededor cico chorizos caseros adornados con unas patatas (cachelos) enteras casi todas del mismo tamaño y, con un color un poco dorado que seguramente era de haber cocido juntas con los chorizos, Carmiña nos dejó la fuente muy despacio con sus suaves manos en el centro de la mesa y nos dijo ! bom proveito¡ Nosotros que empezamos a deborar el rico manjar acompañado de un buen pan de la Panificadora Lucense y acompañado con dos jarras de vino de bodegas Angel Barrio, aquello estaba rico sabroso y bien servido. Despues de tomar un buen café de pucheiro y una copa de pais y por supuesto pagar, nos marchamos a dar una vuelta por la fjesta que ya habia empezado. Antiguamente estas romerias daban comienzo a las cuatro de la tarde, no como ahora que empiezan a las once o mas de la noche, lo que si recuerdo es que habia una orquesta llamada " Mambo" y otra creo que "Trebol", el día como he dicho anteriormente era primaveral y pasamos una fiesta muy divertida y amena, además conociamos a unas mozas que eran de un pueblo cercano al nuestro que estaban allí de imvitadas y estuvimos bailando con ellas casi toda la tarde. Y así eran aquellos tiempos, tenian cosas buenas y regulares como ahora. Y nada mas por hoy, he disfrutado narrando este sencillo recuerdo con mi amigo Luis que todavia estuve el otro día comiendo en su restaurante que tiene en Gomeán, pero no hemos comido lacón, no tenia, comimos truchas y cordero, muy bueno todo como siempre. Y con esta sencilla narración tambien queria hacerle un homenaje a ese gran manjar de la gastronomía gallega " O LACÓN CON GRELOS" Me teneis que perdonar por lo pesado que soy, pero yo disfruto contando estos recuerdos.  Un abrazo de xosevila.-

EL LIMPIABOTAS LUCENSE, ALIAS,

EL LIMPIABOTAS LUCENSE, ALIAS,

Suso Luar, nacido en un pueblo de Lugo por los años 1910, sus padres eran agricultores, trabajadores del campo, tenian unas pequeñas tierras donde cosechaban, patatas, maiz, hortalizas y poco mas. Suso tenia otros cinco hermanos, en total eran 3 hombres y tres mujeres, él era el del medio, en dicha aldea habia un colegio nacional así se llamaban en aquellos tiempos y Suso asistía junto con sus hermanos a las clases habituales que eran dos horas por la mañana y dos por la tarde y así hasta los 13 años, según les informaba el maestro era buen estudiante y dejó dicho colegio con una cultura normal de aquellos tiempos, las cuatro reglas, leer y escribir, cosa que no tenia ni el 40 por ciento de la sociedad, era cuando gobernaba en España la dictadura de Primo de Rivera, que fué desde el año 1923 al 1930. Los padres de la familia Trigás que era el nombre de la casa, se iban defendiendo bastante bien, eran muy trabajadores, tenian tres vacas y siempre cebaban tres cerdos, es que eran muchas bocas a la hora de comer, su  padre Pepe, aprovechaba que sabia un poco de canteiro y lo llamaban para hacer alguna chapuza, una pared, una escalera  e incluso alguna lareira etc,..y sacaba algo de dinero de estas pequeñas obras. Cuando Suso terminó en el colegio lo que podriamos llamar sus estudios primarios, el cura del pueblo le comentó de meterlo en el  Seminario de Lugo para salir cura, pero el chabal se negó a ello y dijo que preferia trabajar en el campo o donde fuera pero que él algún día queria tener novia y casarse y,, así quedó anulada la cuestión eclesiástica. Se aproximaba la fiesta del pueblo y Pepe decidió ir a Lugo a comprar zapatos y llevó consigo a dos de sus hijos Luis y Suso. Lugo les quedaba a pocos km., del pueblo a veces iban andando y otras cogian un autobús de línea, aquel día fueron andando era hora y media de camino. Pepe se acordó que su mujer  Isolina antes de salir les dijo, por favor acercaros  a un limpiabotas que os limpie esos zapatos, cosa que hicieron solamente llegar a la capital lucense y el limpiabotas les dejo los zapatos nuevos y brillantes por 5 céntimos  (lo que era antes un perra chica), y le dijo  Luis a su padre, papa, si quedaron como  nuevos, no sería mejor gastar el dinero que teniamos para los zapatos en la compra de unos jerseis para estrenarlos el día de la fiesta, se quedaron los tres mirándose y así lo acordaron. Sobre las 12,30 horas de la mañana despues de hacer la compra de jerseis y tomarse un café con churros cogieron el autobús de línea que los dejaba a 800 de casa y así llegaban a la hora de comer donde Isolina ya tenia la comida preparada y esta cuando los vió llegar que se encontraba cogiendo unas berzas en la huerta les dijo,! pero estais locos, como se os ocurre venir con los zapatos nuevos puestos¡ ellos se reian, pero mamá si no son los nuevos, lo que pasa que te hemos hecho caso y nos los limpió un limpia; total que le explicaron los de los jerseis y le pareció todo muy bien.

El tiempo iba pasando y un día Suso dijo,! me voy a meter de limpiabotas¡ al chabal le habia caido en gracia la profesionalidad y la elegancia de aquél limpiabotas lucense y pensó; los fines de semana me podía ir a  Lugo y mirando aprender bien el oficio y por probar no pasa nada. Así lo hizo, los fines de semana se iba  a ver a los limpiabotas fijándose en todos los detalles, llegando a entablar conversación con uno de ellos un tal Mario, que después de explicarle su tema se le ofreció a enseñarle modales y trucos que usan los limpias. Suso con 16 años, se instaló de limpiabotas en los suportales de la Alameda de Lugo (hoy Plaza de España) se iba el miércoles por la tarde en sun bicicleta que habia comprado nueva en Félix Latorre y regresaba a su casa  los domingos al mediodia, dormía en una pensión que le habia buscado el tal Mario y allí dormía y comia.espejos, Con el tiempo se habia hecho con una buena ciiantela, decian que dejaba los zapatos tan brillantes que parecian espejos, así le pusieron el cariñoso mote de "El Espejo", En una ocasión dicen que un alto cargo de Madird le ofreción el empleo de limpiabotas en el Hotel Palace, con un sueldo fijo y vivienda, pero Suso no podia hacer seso, no podia dejar a sus clientes, eran como de la familia entre 35 y 40 ptas,, era mucho dinero por aquellos tiempos lia, además de dinero iba bien, los fines de semana sacaba entre 15 o 20 ptas., era mucho dinero, más que sacaban sus padres con la propiedad, además él repartía con sus hermanos, ropa, libros para el colegio y cuando la cosa andaba escasa comida. Los años fueron pasando y llegó la hora y el día de ir a la mili a servir al rey Alfonso XIII. pero Suso tenia tantas amistades en Lugo civiles y militares que  un cliente que era coronel del ejército de tierra destinado en Madrid pero era gallego y venia mucho por Lugo parando en el Hotel Méndez Núñez le recomendó y se quedó en Lugo a hacer la mili, en el cuartel lo enchufaron de limpiabotas para jefes y oficiales. Despues de licenciado él siguió con sus oficio, decia que era sencillo pero horado, cono ció a una joven de un pueblo cercano al suyo que era maestra, se casaron y tuvieron 7 hijos, pero Suso allí seguia en su Alameda con su cajón y cepillo, era muy famoso en la capital lucense porque por las noches salia hablando por radió Lugo, contando su vida y sus buenos chistes, ellos vivian en un piso que habian comprado en Lugo en la calle Rua Nova muy cerca de la Plaza del llegó a ser ampo en Lugo, uno de sus hijos  llegó a ser Magistrado del Tribunal del Rey o algo así. Su hermano Luis al final se metió en el Seminario y salió cura, pero él con su cabezonería, yo soy limpiabotas y quiero serlo para toda la vida y así fué porque creo que falleció co 77 años y una semana antes habia estado en la Alameda visitando a sus antiguos clientes.- Y esta es la historia de este personaje algo inventado y algo realidad y dedico este sencillo artículo a todos los limpiabotas de España, por supueste principalmente a los de lugo que alguno conocí.- Un abrazo de xosevila.-

EN HOMENAXE ESTOS CARBAYOS DE O CORGO.-

EN HOMENAXE ESTOS CARBAYOS DE O CORGO.-

Carbayo o roble. El nombre científico es, QUERCUS ROBUR de la familia de las fagaceae...es un árbusto que se extiende por toda Europa. El roble es autóctono de España, distribuido en la mitad norte de la Península Ibérica, mas bien en la cornisa cantábrica, norte de Portugal, Galicia, Asturias y Castilla León, su fruto es la bellota, que constituye un buen alimento para ciertos animales. La madera del roble es de una excelente calidad, muy usada para fabricar toneles para el vino, ya que le da ese sabor tan característico, para decoraciones interiores muebles, parqués, ebanisteria, torneria, esculturas etc y antiguamente tambien se usaba en la fabricación de barcos,  vias de ferrocarril, puentes, vagones y por su puesto en galicia el carro típico gallego es de puro roble por eso todavia hoy se pueden ver estos antiguos monumentos de madera guardados como decoración y gran recuerdo en las "palleiras" de las casas de aldea de la mayor parte de galicia, y alguno de ellos con más de 150 años y bien conservados,  hechos de buena madera, dicen los gallegos,  los hay con mas de 500 años y dando bellotas, y que puede haber alguno con mas de 1600 años.

En Galicia el roble se llama "carbayo" es muy querido y apreciado, aparte de sus   usos anteriormente señalados también es un buen combustible para los duros inviernos de nieve y frío , hacer unas buenas brasas en "as lareiras gallegas", buenos potes de caldo, magostos de castañas y cualquier  producto cocinado de gastromía; decian y dicen y se puede comprobar que los manjares hechos con esta  leña tienen un sabor distinto a los cocinados con otros medios. Pepe, un amigo de la aldea de Pedrafita no Corgo, un dia de verano que salió toda la familia a merendar de campo  ¡Que rica está esta tortilla de patatas! hecha con leña de carbayo y comida a la sombra de este noble arbusto centenario y a orillas del rio Chamoso, eso comentaba Pepe. Podía haber contado un montón de anécdotas de este árbol pero no quiero ser pesado, simplemente escrebí este sencillo artículo en su homenaje, de todas formas yo cuando estoy en Pedrafita O Corgo si  hace un buen día, comer una buena tortilla de patatas y luego echarme una sieste a la sombra de un buen carbayo, eso es vida.- Un abrazo de xosevila.- La foto insertada es de los carbayos que allí siguen delante de la iglesia parroquial de Pedrafita O Corgo, pueden tener mas de 300 años, seguramente que pasé al lado de ellos mas  de 5000 veces, sí, acabo de echar cuentas y fueron algunas mas.-Un saludo xosevila.-

BENIGNO ANDRADE- FOUCELLAS, EL MAQUI.-

BENIGNO  ANDRADE- FOUCELLAS, EL MAQUI.-

Nació en As Foncellas A Coruña en 1908, conocido como: " Foucellas ", fué un célebre "maqui" antifacista y anarquista. Estudió en la escuela primaria de su localidad y desde muy joven trabajó en labores del campo. Mas tarde se trasladó a León para trabajar en las minas de Fabero (Ponferrada).

Casado con María Pérez, tuvieron dos hijos, Josefa y Sergio, María trabajaba en la casa del médico de la localidad Manuel Calvelo, quién junto con su mujer Isabel dirigian la celula comunista de Curtis, llamada, Sociedad Republicana y Radio comunista en Curtis con la que simpatizaba Foucellas.

Posteriormente Benigno se afilió a la CNT y que al estallar la guerra civil intervino en un robo de armas en Fisteus y en otro de dinamita en Teixeiro, ambos en la provincia de A Coruña y que temiendo represalias por sus actos delictivos se echó al monte. En el año 1941 solamente terminar la contienda ya que durante la misma estuvo en el monte, se puso al frente de una partida de " maquis" que andaban por la zona de Sobrado y Arzua, adquiriendo fama de tener un olfato especial para evitar las fuertes emboscadas. En 1943 pasó al grupo del "teniente" Freijó de Lugo que operaba e Curtis y Ordenes (A Coruña); herido por su propia arma en el mismo año de 1943 fué trasladado por sus compañeros a un  hospital de  A Coruña, poºr supºuesto con una identidad falsa donde  fué operado. Su desparpajo era tal que durante su convalecencia acudía a ver los partidos del Deprotivo de A Coruña. En 1945 se le atribuye el asesinato del Cabo de la G.Civil Manuel Bello. En 1947 su actitud  comenzó a decaer ya que muchos de sus compañeros habian muerto en emboscadas o se habian entregado, por lo que se trasladó a Pontevedra como jefe de la "Quinta Agrupación". En 1949 pudo escapar de una emboscada de la G. Civil tendida a Riqueche, jefe del destacamento de Cortizar (A Coruñ a).

En los años 51-52, ya muy mermados los destacamentos de "maquis" se traslada a la zona de Betanzos en compañia de Manuel Villar (Manolito) que le servia de único enlace y el 9 de Marzo de 1952 es detenido en Oza dos Rios, cerca de Betanzos, resultando muerto su enlace Manolito, otro maqui y el G.Civil Cesario Diez y él resultó solamente herido en una pierna y detenido, siendo ejecutado en A Coruña el 26 de julio de 1952 a los 43 años de edad.

La vida de Benigno Andrade está iluminada por su leyenda entre el pueblo que conoció su lucha por la libertad de Galicia y de España, no era un delincuente era una persona que odiaba la dictadura franquista y que amaba la libertad ofreciendo su vida a tal fin, era un buen gallego, todo lo hacia por galicia y por ella díó la vida, desde aquí este sencillo homenage a Benigno Andrade. Un abrazo de xosevila.-

MULLERES NO RECORDO.-A ÚLTIMA GUERRILLEIRA GALEGA.-DÑA. ENRIQUETA.-

MULLERES NO RECORDO.-A ÚLTIMA  GUERRILLEIRA  GALEGA.-DÑA. ENRIQUETA.-

 Enriqueta Otero Blanco, nacida en casa de Ribóm de Miranda,  Castroverde (Lugo), tambien conocida por su nombre de guerra como: "María das Dores", Enriqueta fué una maestra feminista y activista comunista que llegó a desempeñar el cargo de secretaria de Dolores Ibarruri (La Pasionaria) durante la guerra civil española.

Después de cumplimentar sus estudios en el colegio de la Milagrosa de Lugo, ejerció como maestra en la escuela de San Cosme de Barreiros en A Mariña Lucense, impulsando actividades culturales y teatrales donde creó la compañia de teatro, " O Punteiro do Camiño "que representó por varios pueblos y ciudades. Tras aprobar las oposiciones de Magisterio, le dieron plaza en un colegio de Madrid. En los primeros dias de la guerra civil española Enriqueta se alistó en la 1ª brigada móvil de choque, pasando a ser coordinadora del hospital de Carabanchel donde ingresaban los melicianos heridos. Como militante comunista participó en la resistencia formando grupo con Benigno Andrade ""Foucellas"" ó José Castro Vega ""El Piloto"" entre otros. En 1946 cayó en una emboscada en Lugo, siendo detenida y condenada a muerte y que gracias a una campaña internacional de solaridad se le conmutó, aunque permaneció en prisión 19 años estando en diversas cárceles y penales españoles. En el año 1966 fué puesta en libertad y habilitada como maestra nacional y en el poco tiempo que ejerció antes de jubilarse puso en marcha un proyecto cultural denominado "O Carriño" un modelo de universidad popular instalado en el Parque de Rosalia de Castro en Lugo.-

En las elecciones del año 1977 fué candidata al Parlamento Nacional por el PCE. Y en 1989  a los 80 años falleció siendo enterrada en su pueblo natal de Miranda y envuelta en una bandera republicana, quedando como la "ültima guerrilleira galega" y también la Pasionaria del pueblo gallego.- Una gallega que amaba a su tierra y la llevaba en el corazón, ella también decia "Erguete Miña Terra" Con este sencillo artículo quiero hacerle un homenaxe a esta gran mujer,lucense, Doña Enriqueta Un abrazo de xosevila.- Inserto foto de Enriqueta.- Aunque la protagonista no es del Consello de O Corgo, si tenia mucha relación con Adai y Queizán que si son de O Corgo y tambien con Dña. Agripina que estuvo de maestra en Pedrafita, yo fuí a su escuela.- Quiero señalar esto por si la señora administradora  considera me me salí un poco fuera de las normas que marca la página.

MULLERES NO RECUERDO.-

MULLERES NO RECUERDO.-

PEREDO.- Es una pequeña aldea del Consello de Castroverde perteneciente a la provincia de Lugo y a 30 km., de dicha ciudad. En la actualidad cuenta con unos 29 vecinos que se dedican a la agricultura y ganaderia.- Lo que voy a narrar en este artículo es un homenaje a  una mujer que dedicó la mayor parte de su vida a dar alegria a los demás con su música de violín y sus canciones populares y llamemosles tambien juglares. Excepto el nombre de ella y el de su compañero el resto de los datos si coinciden con alguna otra persona o cosa es de pura casualidad. La información que voy a contar en este relato esta recogida de vecinos de la zona, algunos ya fallecidos y tambien de familiares mios (abuelos) por mediación de los padres etc. pero todo real.

Dolores Gómez Lago, tambiés conocida como " A Cega de Peredo" o a de Miranda, nacida en la parroquia de Peredo en 1874, Castroverde (Lugo), Dolores era conocida y muy célebre en los Consellos de Castroverde; O Corgo; A Fonsagrada; Baralla; Becerrea y Pedrafita do Cebreiro. Ella con su violín que, parece ser que se lo aprendió a tocar un tal Cosme que habia estado en Argentina y habia hecha una buena fortuna tocando dicho instrumento musical. Dolores en el año X se casó o se juntó con Antonio Rivera que tocaba el "bombo" y ambos se dedicaban a visitar las ferias y romerias formando el conjunto "Cega de Miranda" dándose a conocer por todas las romerias y fiestas del entorno, ellos depués de su actuación musical pasaban la bandeja que era una conca (taza) de madera de abedul que aparte de usarla para los dineritos que les soltaba su público también la usaban para el  vino y el aguardiente (oruxo) lo suyo era tocar por las mesas y los mostradores y luego recoger el aguinaldo. En una ocasión se encontraban en le romeria de Pedrafitap O Corgo, fiesta de San Miguel patrón del pueblo, que normalmente es el 29 de setiembre día de San Miguel y que en dicha aldea también celebran la fiesta de la Ascensión en honor a la Virgen de la Virtudes, es un pueblo como la mayoria de los de por allí y de  toda España, de gentes sencillas y muy acogedoras y donde el ambiente y el arte abraza la naturaleza. En una ocasión en dicha fiesta de San Miguel habia entre otras una pareja de novios bailando y ella como era tan improvisora les dedicó una copla:

Aquél que está de aquél lado..

xa lle estudiei os modales.

Cando vai-vela rapaza..

quere ver os pais dormidos..

para facer eles a cama...

Y otra de las cántigas que hicieron muy popular a Dolores era;

Son a Cega de Peredo..

todos me mandar tocar..

pero non hai un que diga..

>Cega, voute  convidar....

Dolores y su acompañante siempre iban todos los dias 13 a la feria de Adai O Corgo, no fallaban, ella siempre decia; "se non vou ó dia trece a tocar e comer un pulpo e que morrín o estou muy enferma" además de su pueblo a Adai hay  siete u ocho km.,, ella,  siempe decia que las gentes de O Corgo eran estupendas, pero claro cuando iba a Baralla u otro lugar decia lo mismo, normal, eran todos  clientes suyos. En Adai cuando se encontraba la gente comiendo el pulpo en las mesas de bares o debajo de los toldos de las pulperias, allí se presentaba la Ciega con su violín para acompañar el rico manjar y con sus ocurrencias musicales en una ocasión cantó: 

A feira do dia trece..

ela non podo faltar..

para que esta xente do Corgo..

lle sente ben o xantar...  y despues de pasar la "conca" decia " viva a feira de Adai".-

Y aquí dejamos este sencillo artículo, que sus anecdotas y comentarios están sacados de oidas  de gentes cercanas a Dolores  y que se lo dedico a ella como un pequeño homenaje, si a alguna persona le parece que hay cosas que no le encajan con la vida de dicha mujer, puede ser, ya digo que yo lo saqué de oidas y comentarios simplemente y con ello no quiero molestar a nadie, mi abuelo paterno y ella eran del mismo municipio. Un abrazo de xosevila.-

 

- Un abrazo de xosevila nacido en Pedrafita O Corgo,  mi abuelo paterno era del Consello de Castroverde; pongo una foto de Dolores y su compañero que no se quien es el autor o autora de la misma aunque creo que ya  no viva.-

O SAN ROQUE EN PIÑEIRO-QUETESENDE ( O CORGO)

O SAN ROQUE EN PIÑEIRO-QUETESENDE ( O CORGO)

El 16 de Agosto para unos padres de familia de Pedrafita (O Corgo) con cinco hijos, era un día grande de fiesta, iban todos ya por la mañana a misa a Piñeiro en honor a San Roque, luego a comer y cenar a casa  de sus tios y primos y por la noche a la verbena campestre hasta altas horas de la mañana. Era un día muy completo de romeria  familiar. De dicho pueblo o aldea era la madre de la familia, allí habia nacido en Piñeiro-Quetesende en el año 1921 y se habia casado  con Pepe en el año 1941 fijando ambos su residencia en San Miguel de Pedrafita (O Corgo) una aldea situada a 3,5 km. ambos trabajando de labradores en el campo formaron esa familia de 5 hijos tres mujeres y dos hombres, disponiendo de una propiedad mas bien escasa de recursos, pero bueno, para ir tirando, sin que llegara el hambre a dentro de casa pero sí llegaba mucha veces a la puerta de la misma, el asunto era que no pasara a su interior y eso parece ser que lo llegaron a canseguir, gracias a los trabajos duros del campo, a tener  tres vacas y cebar todos los  años tres cerdos buenos, por supuesto no faltaban unas gallinas para poner los huevos y luego una buena huerta de patatas y legumbres centeno o trigo,etc. Eran años muy escasos de todo para todos y mas para una familia con cico hijos., Luego con los años y una enfermedad por parte de un familiar de Quetesende, la casa de los primos dejó de existir marchándose todos para Madrid y ya dejaron de ir a  esa  gran romeria la familia de Pedrafita, la cual esperaba todos los años con mucha ilusión  la fiesta de San Roque en Quetesende y pasar un día grande con sus tios y primos, cosas reales de la vida. Tendríamos un montón de cosas, anécdotas y comentarios sobre el San Roque de Piñeiro, pero me conformo con este humilde artículo escrito con  mucha morriña sobre los hechos narrados. Un abrazo de Pepe y feliz San Roque.-

XENTES DE O CORGO - AQUELA EMISORA PIRINAICA.-

XENTES DE O CORGO - AQUELA EMISORA PIRINAICA.-

RADIO PIRINAICA.- Aventura de una radio clandestina, la conocida como. "La Pirinaica" decian que emitia desde algún punto de los Pirineos. Fue fundada por Dolores Ibarruri (La Pasionaria) en Mascú y era una radio del Partido Comunista de España que se fundó en el años 1941 y transmitio hasta 1966. Sus propositos eran  la dictadura de Franco y tambien la 2ª guerra mundial. A parte de la Pasionaria, Jordi Sole Tura y Pedro Ardaniz fueron las tres voces mas significativas de esta emisora. Pero vamos al corazón del articulo que quiero exponer humildemente, después de hacer un poco  la presentación de dicha emisora. Luis  fallecido ya hace unos años, creo que nació por los años 1910 en una aldea del Consello de O Corgo (Lugo) trabajaba en una empresa  maderera, se dedicaba a la tala de pinos, carbayos, abedules etc.,  En el año 1941 se fue a Madrid a comprar una "carroceta" ( un tractor pequeño) para sacar y transportar la madera desde las fincas hasta el aserradero o almacén y,  aprovechó el viaje para comprarse una radio en el rastro madrileño, un aparato que le costó  110,20 ptas, era un dinero en aquellos tiempos, él tenia muchas ganas de tener una radio para escuchar la "pirinaica", asi que todos los dias a eso de las 10 de la noche cogia su radio y hasta las altas horas estaba escuchando la famosa emisora: en el pueblo le llamaban el  (roxo) no por el color de su pelo, sinó por sus pensamientos. Un dia se enteró que la Guardia Civil andaba detrás de los oyentes de la Pirinaica, por ser esta contraria al régimen franquista, pero él ya habia tomado sus precauciones sobre un supuesto de que lo intorrogaran o registraran su casa. En una ocasión asi fue, llegó la pareja de la G.Civil y le puso la casa patas  arriba, pero su radio estaba bien guardada, la tenia metida en la pared de su casa que era una casa de canteria con unas paredes que tenian un espesor de mas de un metro y allí le habia hecho un hueco a su juguete. De todas formas estaba muy controlado por la G.Civil y por un primo suyo que era falangista en un pueblo cercano y no se fiaba de él, eran tiempos malos tanto a nivel económico como político, muchas buenas personas por expresar sus ideas ingresaron en la cárcel o fueron mal tratadas en interrogatorios por parte de las autoridades franquistas, tenias que andar con pies de plomo, decia  mi abuelo materno, "cuidadiño que hay muito chivato" y también contaba que en una ocasión jugando una partida a las cartas un dia de feria en Adai, dia 13, en casa de Guindilla que tenia bar, uno de los jugadores cuando jugó una carta pegó un fuerte puñetazo en la mesa y los compañeros le dijeron ! hombre¡ mas despacio que no estamos solos, a lo que el les contestó, ni solos ni acompañados, desde que está ese elemento en el Pardo no aguanto ni a mi madre; bueno la partida o partidas terminaron y quedaron para el próximo trece. La sorpresa fué que a los tres dias la G.Civil se personó en casa del jugador que dió el puñetazo en la mesa y se lo llevaron detenido para el cuartel de Gomeán y, como no te leian tus derechos porque no los habia, le dijeron; "usted tal dia jugando a la baraja en tal sitio dió    ,un puñetazo en la mesa y dijo esto" y a callar, menos mal que de dicha detención le habian informado al general Tella de Adai, que era un vecino suyo y con un golpe de teléfono al cuartel solventó la papeleta. Eran tiempos de la maldita pos-guerra.- Este sencillo artículo està basado en la realidad, de todas formas si algo coincide con persona o cosa, es de pura casualidad, tod@s sabemos que cuando narramos algo, siempre le ponemos algún adorno, pero la raiz siempre queda intacta y aunque podría dar datos mas esclarecientes, no me parece  oportuno hacerlo.- Un saludo de xosevila.-

EL MAQUI.-

EL MAQUI.-

A Cosme le llamaban de mote "el maqui" cosa que no encajaba para nada con la vida o politica de los llamados maquis, que eran aquellos que despues de terminada la guerra si tiraron al monte a luchar contra el régimen franquista, principalmente, contra la guardia civil.

Cosme natural de una aldea muy próxima al puerto del Palo, en Asturias, pastor de profesión y cuando tenia tiempo libre se dedicaba al oficio de "zoqueiro y madriñeiro" hacia las zuecas y madreñas para todo el pueblo. por supuesto cobrado a 3 ptas., por pareja.- Habia hecho la mili en Ceuta en el arma de infanteria y habia quedado tan harto que a los dos años de licenciarse le llamaron para incorporarse a la guerra civil y sin pensarlo se hizo prófugo marchándose a los montes de Somiedo a unos 70 km., de  casa. allí se refugió en una cueva muy próxima a los lagos y que los vecinos de la zona sabian su historia pero nadie se chivo ni a la guaria civil ni a ninguna otra autoridad que le pudiera delatar. Le surtan de comida y era un vecino mas de la zona pero eso sí, para ellos era un maqui.-En una ocasión estuvo a punto de ser detenido por la guardia civil porque un cazador de la zona  informó que por la montaña  habia un vagabundo, menos mal que uno de los vecinos se percató y escondió a Cosme en su pajar; en otra ocasión lo atacó un lobo y tambien tuvieron que curarlo y llevarlo al médico de Somiedo, todo el pueblo estaba pendiente del maqui porque sabian que si lo localizaba la guardia civil o un falangista que habia en la zona era presa segura. A los tres años de terminar la contienda, es decir en el año 1943 los vecinos le aconsejaron de ir saliendo de vez en cuando a dar una vuelta por el pueblo e incluso un vecino le ofreció un local para montar un taller de madreñas y zuecas, que era su oficio, además por la zona habia buena madera de abidul y olmo que era la auténtica para esta clase de calzado. El negocio le fué de maravilla y salia por las ferias cercanas a vender su material artesanal, iba a la feria de Grandas de Salime, Cangas del Narcea, Tineo, llegando hasta A Fonsagrada en la provincia de Lugo e incluso iba hasta cerca de su pueblo a Pola de Allande. Allí en la Pola se hechó novia, precisamente la hija de un Guardia Civil que ya se conocian de ir al colegio cuando eran pequeños. Se casaron en el año 1947 en Allande, fueron mas de 150 invitados y por supuesto todos los vecinos de Somiedo y aunque la boda fué en el pueblo de la novia ellos fueron a vivir a Somiedo que era donde Cosme tenia su negocio y con aquellos vecinos que le habian tratado como uno mas. El padre de su novia, su suegro, el Guadia Civil cuando se enteró de sus andares no puso ninguna pega para a que se casara con su hija, él sabia que que de maqui no tenia nada y que era una gran persona. El matrimonio ha tenido tres hijos, fueron muy felices y muy queridos por la zona.- Un saludo de Pepe.-

CAMIÑO DO RENTE.-REGO DA MOA E FONTE DA SANTA

CAMIÑO DO RENTE.-REGO DA MOA  E  FONTE DA SANTA

REGO DA MOA.- Desemboca en el rio Chamoso por su margen izda. y a unos 300 m., de lo que es hoy  el puente de As Aceñas en la carretera P-1602. Dicho regato nace a unos 6 km., de su desembocadua  en la aldea de Campelo del Consello de O Corgo (Lugo). El riachulo se hizo famoso hace ya más de 300 años porque en él apareció la imagen de una virgen entre unas piedras en el agua. El hallazgo fue muy comentado y los vecinos de Pedrafita que decidieron hacerle  una ermita en el monte dándole el nombre de Monte de as Virtudes y a la santa, Virgen de as Virtudes. Los  vecinos de Pedrafita todos los años por la Ascensión le hacen una gran romeria de tres dias, es una de las fiestass mas concurrida de  aquellos pueblos del consello de O Corgo.- O camiño do Rente, es un sendero o camino que una la aldea de Queizán con las de Pedrafita y Adai, cruzando el Rego da Moa por un pequeño puente de carros y vacas y muy cerca  donde apareció la imagen de la santa. Dicho camino siempre ha tendo muy mala fama por la zona, a pesar de estar tan próximo a donde apareció la virgen e igualmente cerca de su capilla. Cuentan que hace muchos años allí te salian atracadores y meigas y gente de mal vivir, solian cometer los atracos y las brujerias por las noches o en dias de invierno al anochecer al regreso de los mercados y ferias de Castroverde y el Cádavo,  a las gentes de por allí les extrañaban mucho estas acciones por encontrarse el lugar tan cerca de la ermita de la santa aunque cada uno sacaba su conclusión, habia quien decia que eran meigas enviadas por satanás para hacer quedar mal a la virgen en su territorio, cosa que casi consiguieron porque incluso robaron la imagen e intentaron quemar la capilla, cosa que nollegaron a conseguir por la gran unión de las gentes de las aldeas cercanas, se agruparon y se  unieron encontra de estas barbaridades y lo mismo cuando regresaban de las ferias iban simpre en grupos de 4 ó mas, por lo que poco a poco estos hechos fueron a menos llegando incluso a desaparecer por completo, y mas cuando decidieron hacerle la fiesta todos los años a la santa llegando a ser uno de los santuarios mas visitados en el entorno y que lo sigue siendo. La fuente de la santa en el regato de A Moa ahí sigue visitada hasta por turistas, además dicen que sus aguas son curativas para los ojos y heridas o sistemas reumáticos, se conocen varios casos positivos de dichas aguas medicinales según dicen personas que las han usado.- Tendría un monton de cosas mas que contar de este maravilloso lugar, otro día alargaré un poco más este artículo, es que suscribe nació a 1200 metros de dicho lugar, un saludo de  xose.-

A ORQUESTA DO MONTE DE O CAMBEIRO.-

A ORQUESTA DO  MONTE DE O CAMBEIRO.-

MONTE DE O CAMBEIRO.- Sito en el Consello de O Corgo, es un monte llano de unas 10 Ha., dedicado mas bien al pastoreo de ovejas y vacas. Está situado en el Consello de O Corgo y limita con las aldeas de Pedrafita-Lamas, Sanfiz do Bergazo y San Cristobo de Chamoso. Se encuentra a 12 km de Lugo, 97 de A Coruña y 495 de Madrid. La autovia A-6, Madrid- A Coruña pasa por el lateral sur de dicho monte y que la misma se hizo hace unos 40 años y aunque pasa por uno de los latereles de dicho monte, causó un daño irreparable en una pequeña laguna que habia de agua natural tipo marisma, donde las aves migratorias hacian una parada para recuperar energias en su recorrido hacia el sur de España o norte de Africa; Fue una pena que ni por parte de las autoridades municipales de O Corgo, vecinos etc, que consintieran aquel desastre ecológico, pero bueno eran otros tiempos sin apoyos al sistema ambiental. Desde la aldea Pedrafita en las noches de primavera, verano y parte del otoño, a una  distancia de unos 1200 metros cuando hacia una noche buena soliamos salir los vecin@s despues de cenar a sentarnos en la calle delante de casa y contar nuestros cuentos, chistes y vivencias siempre con alguna menterijilla y se pasaba muy bien, a veces nos juntabamos 30 o más vecinos allí charlando hasta la una o una media de la madrugada y además si hacía una buena noche teniamos una orquesta muy especial, "las ranas de la charca del cambeiro" eran para escuchar su elegante croar, lo hacian por grupos y cada grupo tenia un distinto sonido, a veces parecia que se les entendia parte de su croar, era una cosa muy especial que por supuesto desaparecieron cuando las obras de la autovia, fué una pena y una gran salvajada ecológica, estamos hablando de hace 40-45 años. Un vecino de Pedrafita, del lugar de Lamas que vivia a 400 metros de la marisma contaba que alguna noche se tenia acercado hasta el lugar y calculaba que tenia que haber más de 100.000 ranas de distintos colores, decia que a la hora del cante se situaban todas en la orilla de la laguna y desde allí organizaban la orquesta nocturna, sin molestar a nadie porque era un sonido agradable y bien compaginado, tambien comentaba dicho vecino fallecido ya hace unos años que los anuros  no se asustaban por mucho que se hacercase, al final pensó que de ir varias veces hacerles visitas tanto el como su mujer ya les conocian. Este es un pequeño homenaje que le dedico a este añorado trozo de tierra que se encuentra a 1200 m., de donde yo he nacido. El otro día pasé por allí con mi hermano Lolo que veniamos del Bar Andaina de tomar un buen vino con una buena tapa de tortilla y no me gustó nada lo que he visto en uno de los laterales también del referido monte; hay un lugar cerrado para depositar allí los plásticos y otra clase de residuos similares, bien pues hay álguien que en vez de dejarlos en el recinto dedicado a ello dejan las cosas fuera,  al final llegamos a la conclusión que hay gente para todo, de todas formas los servicios municipales tenian que prestar un poco de mas vigilancia sobre estos hechos, pero nada, no hay nada que hacer, otra pena más como la de quitarles a las ranitas su casita y a las aves su agua y su descanso. Un abrazo de Pepe.- xosepvila.-

DOMINGO DAS MOZAS NO SAN FROILAN DE LUGO.-

DOMINGO DAS MOZAS NO SAN FROILAN DE LUGO.-

 

Los hombres se iban a las fiestas del San Froilán desde sus pueblos., unos simplimente de visitantes y otros a participar vendiendo o comprando en el mercado de dichas fiestas que era un lugar con mucho movimiento a nivel provincial, ganado, vacas, terneros, ovejas, cabras, cerdos y aves y conejos de corral; también habia a nivel de aperos de labranza,  y utensilios de ferreteria etc, etc., Y después de sus ventas o compras se iban a comer el pulpo, eso si que no fallaba y a ver alguna de las muchas atraciones organizadas, carrera de bicicletas, de motos al teatro etc., Las mujeres, las mujeres en casa trabajando en sus labores que eran labores agricolas y que ese día o dias al no estar sus maridos o padres y hermanos, tenian que hacerlo por partida doble, pero algo pasó, posiblemente por los años 1940-50, entre ellas empezaron a comentar ! que ya fuiste al San Froilan ¡ no, todavia no, fue Pepe, tenia que comprar  unas apeazas para el yugo y aprovechó, pero cuando se reunian se les notaba un poco mosqueadas, eso tanto a solteras como casadas, porque las jóvenes de 16 años en adelante cuando iban a alguna feria o romeria tenian que ser acompañadas de sus familiares o personas mayores, mas que nada por lo que dirian, ! hay mira ¡ he visto a la hija de Francisca en la feria y no estaba con sus padres estaba acompañada de otra joven que nose quien era ,mira que si le pasa algo vaya padres tan poco preocupados. Bien, total que tanto las mozas jóvenes como las ya no tan jóvenes por los pueblos fueron formando sus corritos y uniéndose para salir juntas sin emacipación alguna a las ferias y romerias habituales de los pueblos y por supuesto al San Froilán escogiendo para este último evento el domingo siguiente despues del 5 de Octubre. Y nada, los padres no pudieron hacer nada  ante este acuerdo tan unánime y tan generalizado aunque por supuesto siempre habia algún caso que no estaban los padres de acuerdo y  les costó mucho entrar por el aro, también los curas de las correspondientes parroquias decian, ! a donde vamos a parar con estas niñatas ¡ ellas solas en el San Froilan hasta las tantas de la noche, con la golferia que hay en Lugo, y les recomendaban a los padres que no les dieran permiso, pero estos se veian entre las espada y la pared, porque si en un pueblo o parroquia habia diez o quince mozas de 18 a 30 años y la mayoria asistía a la fiesta, nadie se atrevia a negarle a su hija el permiso de hacer lo que hacia esa mayoria. Bueno parece ser que poco mas o menos así comenzó a llamarse el "Domingo das Mozas"  Era una época en la que las féminas disponian de poca libertad pero las jóvenes lucenses en este caso fueron las primeras que se desataron  un poco de los lazos de sus padres y podian tener un dia al año libre para ellas que no era mucho pedir y lo pasaban como reinas, unas iban vestidas del traje regional gallego o siempre procuraban estrenar alguna prenda para ese día tan importante etc., y si habia alguna que tenia novio, ese día el novio se quedaba en casa o por lo menos no la acompañaba era como un código extricto que poco a poco fue creando "patria potestad" por supuesto que hoy en día la mujer disfruta de otro nivel de igualdad muy próxima al hombre que es como debe ser, pero en aquellos años no era así, era el hombre el macho dominante, una pena pero era así, hoy todavia hay muchos hombres que se creen superiores y dominantes hacia la mujer, pero poco a poco con los medios policiales y judiciales las cosa van bastante mejor y con los años irán mucho mejor por lo menos en el asunto de la violencia de género y, aquí que no se moleste nadie, porque el hombre tambien recibe casos de dicha violencia pero mucho menos que la mujer, de cada 30 casos de la mujer el hombre recibe uno. No quiero ahora amargar con esto el  Domingo das Mozas, pero me salió así y ya está hecho. Este humilde artículo se lo dedico al Domingo das Mozas do San Froilán de aquellos tiempos. Un abrazo de xosepvila.-

SANTO SR.FROILAN.- PATRÓN DE LUGO.-

SANTO  SR.FROILAN.-  PATRÓN DE LUGO.-

El Sr. Froilan nació en una parroquia muy cercana la capital Lucense pero no hay datos del lugar exacto aunque si se sabe que fué en el año 832 por ciertos documentos fidedignos aparecidos , pero en los que solamente consta, provincia de Lugo. Siendo muy joven abandonó la casa paterna para vivir como ermitaño y monje en las montañas del Cebreiro (Lugo) y del Bierzo (León), pasando hambre frio y miserias por dichos arrabales, durmiendo en donde le daban alojamiento y sinó encontraba, en una cueva o pajar. Dicen que un dia encontrándose en el monte rezando junto a su borrico llamado "Palomo" que le habian regalado unos amigos de Triacastela y que dicho animal se separó de él unos cuantos metros vió como un lobo ambriento se lanzó sobre Palomo y comenzó a devorarlo. En ese momento Froilán, con su mirada dejó al lobo acurracado y temeroso mientras le hablaba de amor y paz. Y así fue como Froilan consiguió quitarle al lobo el miedo y el fuego, tomándolo a su servicio para que le llevara por el mundo las alforjas que antes llevaba su borrico. Desde entonces la fiera caminó siempre arrimado a su pierna derecha. San Froilán tambien fue obispo de León y Zamora allá por el año 900 y siempre fue muy apreciado por los reyes españoles y otras autoridades, era una persona con una humanidad incomparable y solamente pensaba en  hacer bien a los demás, todo el mundo lo apreciaba y lo queria. A los cinco años de haber sido nombrado obispo el 5 de Octubre de 905, enfermó y falleció en León, siendo enterrado en la catedral de León o antigua iglesia de Santa María en un sepulcro que ordenó construir para ello el Rey Alfonso III de Asturias.

Tanto Lugo como León celebran la feria y fiestas de San Froilan el día 5 de Octubre, en Lugo el santo es el Patrón de la Villa y están consideradas las fiestas de Interés Turístico Provincial y Nacional, muchos son los visitantes que pasean por la capital en la primera quincena del mes de Octubre, hay muy buenas orquestas y toda clase de atraciones juveniles y por supuesto la principal es el pulpo  "a feira" son muchos miles de raciones de pulpo que se venden en Lugo en el mes de octubre, es rara la familia que no se junta para ir un día a comer el rico manjar a las casetas de la feria; bueno el pulpo o tambien hay muy buenas costilletas de ternera gallega , marisco etc., además como dice el famoso dicho ya tan popular incluso en el extranjero "" PARA COMER LUGO"" Tambien entre otros Lugo tiene otro don; ser  una de las ciudades españolas mas acogedoras y en la que nadie es forastero, concretamente el pasado año recibió el premio: Ciudad  Accesible de España. Luego tenemos  su muralla, su catedral gótica sus puente romano etc, etc, Hay que tener en cuenta que la ciudad lucense fué fundada en el año 26 A.C-.por Pablo Fabio Máximo a la que le llamó "Lucuss Augusti"  "A mí me gusta Lugo y a tí" Bueno vamos a dejar aquí este sencillo artículo de mi querido Lugo, yo nací a 13 km. de la Muralla Romana de Lugo y con mucho gusto le dedico este pequeño humilde relato a San Froilán.- Un abrazo, xosepvila.- Se me olvidaba una cosa importante, parece ser según el Padre Sarmiento que apareció en uno de sus escritos que las fiesta y ferias del San Froilán comenzaron ha celebrarse en el año 1753, entre un acuerdo del Ayuntamiento lucense y el rey Fernando VI; de todas formas de lo que hay seguridad es que fueron en el siglo XVII, las primeras.- Un saludo.-

CALDEREIROS DE MIRANDA ( AVILES)

CALDEREIROS DE MIRANDA ( AVILES)

Unos grandes profesionales del cobre, latón y hierro, pero principalmente del cobre, esos fueron los llamados "Caldereros de Miranda" Parece ser que por el siglo XIX en  Miranda, un barrio de Avilés en el Principado de Asturias,  un grupo de personas se  dedicaron a fundir el cobre en un horno que habia en Villalegre (Avilés) y elaborado en láminas o planchas hacían calderos, potes, jarras etc., desplazándose a los mercados de Galicia y tambien de castilla donde iban a verder  sus mercancias. Salian de Miranda (Avilés) al día siguiente de San Agustín, es decir el 29 de Agosto y no regresaban hasta primeros de Mayo. El material lo llevaban en mulas aunque últimante ya usaban el ferrocarril. Tenian varias rutas, aquí en este artículo voy a señalar solamente una de las más importantes que era la Ruta de "Pepín de Rita",(si si como suena todavia esiste la casa con ese nombre en Avilés) hacia galicia, que llegaba a  su parte más occidental de la provincia de A Coruña. El 1º día, o sea el 29 de agosto salian de Miranda (Avilés) llegando a Soto del Barco y se dirigian a comer a Soto de Luiña y a dormir a la venta del Jarro.- 2º día, comian en Navia y dormian en Vegadeo.-3º día, comian en Mondoñedo y dormian en Villalba coincidiendo con la fiesta y feria de San Ramón en dicha localidad (el 31 de agosto) 4º día, comian en Guitiriz, unos se dirigian a los pueblos de la capital lucense y otros seguian para dormir en Betanzos y al 5º día cada uno ya estaba en el punto habitual de todos los años; tenian sus casas de amistad para dejar el material, descansar las caballerias y ellos. Desde estos centros  nodrizas se desplazaban por los distintos mercados y pueblos gallegos a vender sus mercancias. Y allí estaban de feria en feria y de pueblo en pueblo pasando las navidades y la pascua, ellos solos, sin poder disfrutar de su familia, regresando a su punto de salida, a su pueblo de Miranda Asturias)a primeros de Mayo.

En los pueblos de las cuatro provincias gallegas todavía hoy en día esisten nombres de los caldereiros de  Miranda como; Casa Caldeiro; Casa do Caldeireiro; Casa dos Potes; Casa de Pepe das Potas; casa de Dositeo dos tres pes; casa da filla do Caldeireiro; casa Caldeira y así un montón de nombres todos procedentes de los Caldereros de Miranda.- A Pelayo que era soltero ya de 30 años, aquel año de 1887 no le fué nada mal ya que cuando regresó a Miranda en el mes de Mayo junto a su madre (el padre habia fallecido en la mina hacia dos años)  12.000 reales, era mucho dinero en aquellos tiempos, hay que contar que no todo eran ganancias, el material para hacer las distintas piezas tambien valia dinero. Pero en la casa X donde habia pasado los 8 meses habia una mujer tambien soltera de la misma edad que él y que habian hecho mucha amistad, tanta, que llegaron a hacerse novios, Petra era una buena moza, ya habia tenido un novio pero se habian dejado y Pelayo era tambien un buen mozo con sus 180 cm. de estatura presumia de ello, además a los padres de Petra  les habia caido muy bien el asturiano y la cosa estaba animada. Cuando terminó la temporada y  se despidió Pelayo de su novia le dijo, vendré a verte una vez al mes, como así fué, Pelayo todos los meses pasaba un fin de semana en el pueblo X con su novia, la cual era hija única.  Y así llegó otra vez el mes de Agosto del año 1951, allí llegó Pelayo con su mula y su mercancia a casa de Petra, siguiendo el ritmo habitual de otros años pero en este caso mucho mas animado ya que tenia a su moza. Un día fueron los cuatro a comer el pulpo a la feria de Sarria, los padres de la novia y ellos dos, pero allí sin saber como salió el tema de la boda, llegando a un acuerdo los cuatro de que no estaría mal que al final de la temporada de trabajo de Pelayo, es decir, a primeros de Mayo se casaran; fecha aprobada con sonrisas y alegria por parte de los cuatro comensales que todavía tenian la fuente de pulpo a feira a medias  por la conversación nupcial, y que al final dijo Pepe el padre de la novia, ! peno vamos a comer o pulpo que está muy bon e enfria porque ao da boda xa esta feito.

Se casaron en el pueblo X de Petra, vino a la boda la madre y los hermanos de Pelayo y que dicha boda fué el jueves de la Ascensión de 1888. Pelayo se quedó a trabajar en el pueblo de Petra, sus padres tenian una casita y una pequeña propiedad y él que era un gran negociante a los pocos años  ya habia montado un negocio de calderos y calderas con mucho éxito y muy conocido por la zona. Hoy como he señalado anteriormente viven allí biznietos y creo que todavia una o dos nietas  ( estamos hablando que lo de Pelayo y Petra se desarrolló en el Consello de O Corgo, no pudo dar mas datos) Con este humilde artículo quise honrar a estos grandes profesionales de la caldereria y al mismo tiempo destacar sus convivencias que han tenido con familias gallegas en este caso, pero también con las de Castilla-León.- Este artículo   esta basado en un hecho  real, aunque no quise dar datos específicos y los nombres de las personas si coinciden con álguien es de pura casualidad, porque como ha quedado reseñado, todavía esisten familiares cercanos y no tengo permiso para ello, de todas formas, como este hay muchos más casos que se podian narrar y que no dejan de ser historia. Me gustaria que álguien  me diera una opinión sobre el artículo y si  a sus antepasados les ha oido hablar de algo similar.-.

Decía una pequeña estrofa refiriéndose a lo bien que eran tratados los caldereros en galicia-

Los caldereros de Asturias,

son grades profesionales,

 y en marchando pá Galicia,

son regidores y alcaldes.-

Y eso es cierto, alguno llegó a ser alcalde en el pueblo y otros cargos importantes. Un saludo de Pepe.- xosepvila.-

EL DUQUE DE AHUMADA.-

EL DUQUE DE AHUMADA.-

D.Francisco Javier Girón Ezpeleta, DUQUE DE AHUMADA y V Marqués  de las Amarillas nació en Pamplona en 1803 y falleció en Madrid en 1869, fué un militar español y el fundador del Cuerpo de la Guardia Civil en el año 1844. Su padre era el general D.Pedro Agustín Girón de las Casas. El Duque de Ahumada ascendió a Tte.Coronel en el año 1831 y fué destinado a Sevilla y en 1834 a Coronel coincidiendo con el ascenso de su padre a Capitán General. Finalizada la 1ª guerra carlista se le reconocen sus méritos de campaña y es ascendido a Mariscal de Campo y nombrado Inspector General Militar- En el año 1842, al fallecer su padre fué cuando sumó el título de Duque de Ahumada, concedido a su abuelo por la reina María Cristina de Borbón Dos Sicilias.

El 15 de abril de 1844 cesa en sus cometidos al ser nombrado por el gobierno que presidia Luis González Bravo reinando Isabel II, para formar y organizar un Cuerpo de Seguridad Pública a nivel nacional y que ha dicho cuerpo le puso el nombre de GUARDIA CIVIL, parece ser que él pensó en otros nombres como, guardia militar, guadia de seguridad, pero el que más le gustó al gobierno fué el de guadia civil. El fundador se dedicó en cuerpo y alma a la tarea de formar a sus hombres en los conceptos de, Valor, Honor rígida disciplina y entrega a los demás y por supuesto subordinados al poder establecido. Eran años de muchos sabotages y atracos en caminos ciudades, a la gente que venia de las ferias con sus ganados o con el dinero de venderlos; en una palabra, hacia falta un cuerpo de seguridad que pusiera orden en todos el estado español y que el ciudadano honrado pudiera tener esa tranquilidad de vivir sin temer a tanto malhechor que habia en los pueblos y ciudades. La Guardia Civil, puso fin a ese vandalismo con suss sacrificados servicios y porque no decirlo, su fuerte mano dura con muchisimas horas de servicio, no 8 ni 10 horas diarias, hasta 14 y 15 horas y sin librar festivos ni dias libres ni nada y por supuesto con un mísero sueldo, pero bueno, en aquellos tiempos no estaban las cosas ni para ir a la universidad ni para tirar muchos cohetes, pero eso sí, la gente de la guardia civil siempre ha tenido un amor y una voluntad propia que no se de donde podian sacar tanta moral, y que fué un cuerpo que se adaptó muy bien a los distintos tiempos evolucionando democraticamente, hoy en dia es la empresa española a la que mas puntuación le dan los españoles, siempre hay gente para todo como digo yo; un comentario que surgió el otro día con relación al otropello y muerte de tres ciclistas por parte de una persona que iba conduciendo su coche y que luego dió positivo en alcohlemia y drogas, bién pues posiblemente si hubiese pasado antes por un control de tráfico seguramente no hubiese llegado a cometer esa atrocidad; también a veces cometemos el error de cuando avistamos o nos enteramos de un control de la G.Civil de avisar con las luces o de alguna otra forma a otros conductores, pues muy mal hecho,  !ojo¡ porque a lo mejor estamos avisando a un homicida. Nada más VIVA LA BENEMERITA.- Un abrazo de xosepvila.-